जाने कैसे सुनी-सुनाई बातों से एक नई मान्यता बन जाती है...
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हम अक्सर अपने आसपास तरह-तरह के किस्से और कहानियाँ सुनते हैं। कभी किसी व्यक्ति को लेकर, कभी किसी खास धारणा को लेकर, कभी किसी धार्मिक मान्यता के बारे में और कभी किसी ऐसी घटना के बारे में, जिसे सुनकर हम हैरान रह जाते हैं।
लेकिन क्या आपने कभी रुककर यह सोचा है कि जो बात हम सुन रहे हैं, वह वास्तव में उतनी ही सही है, जितनी हमें बताई जा रही है?
या फिर वह भी ऐसी ही कोई बात है, जो एक व्यक्ति के मुँह से दूसरे व्यक्ति तक पहुँचते-पहुँचते बदल गई?
आखिर किस्से और कहानियाँ बनती कैसे हैं? एक छोटी-सी घटना कब एक बड़ी कहानी का रूप ले लेती है? और क्या हमें हर ऐसी कहानी पर विश्वास कर लेना चाहिए?
आइए, आज मैं अपनी ज़िंदगी में घटी कुछ घटनाओं और बचपन में सुनी एक लोककथा के माध्यम से इसी बात को समझने की कोशिश करता हूँ।
पहली घटना
बात उस समय की है, जब मैं टीनएज में था।
एक बार मेरे कमरे में मेरे मौसेरे भाई मुझसे अपने मन मुताबिक कुछ धार्मिक वीडियो सर्च करवा रहे थे। वह मुझसे बड़े थे, और मैं उनके कहने के मुताबिक वीडियो सर्च करके डाउनलोड कर रहा था।
उनमें से कुछ वीडियो एक पीर द्वारा कही गई बातों से जुड़े थे और वह पीर उस समय जीवित भी थे।
अचानक उन पीर की वीडियो की ओर इशारा करते हुए मेरे मौसेरे भाई ने मुझसे कहा—
“ये ऐसी शख्सियत हैं कि अगर आसमान की ओर निगाह भरकर देख लें तो जलजला आ जाए।”
यह बात सुनकर मैं हैरान रह गया।
मेरे मन में तुरंत एक सवाल आया—
“जब अब तक उन पीर ने ऐसा कोई चमत्कार किया ही नहीं, तो मैं कैसे मान लूँ कि वह ऐसा कर सकते हैं?”
बाद में जब मैंने उन पीर द्वारा कही गई बातें सुनीं, तो उनमें अच्छी बातों के साथ-साथ कई किस्से-कहानियों का भी ज़िक्र था।
अब ज़रा उसी एक वाक्य पर वापस आते हैं—
“ये ऐसी शख्सियत हैं कि अगर आसमान की ओर निगाह भरकर देख लें तो जलजला आ जाए।”
मान लीजिए, मेरे मौसेरे भाई यह बात अपने जानने वाले दस लोगों को बताते हैं।
उन दस लोगों में से कुछ लोग ऐसे होंगे, जो इस बात को बिना जाँचे ही सच मान लेंगे। वे आगे अपने दोस्तों और रिश्तेदारों को बताएँगे।
और सोचिए, अगर कुछ साल बाद उन्हीं पीर का इंतक़ाल हो जाए, तो यही बात और भी आसानी से एक पुरानी करामत के रूप में सुनाई जा सकती है।
फिर वही बात किसी के मुँह से कुछ इस तरह निकलेगी—
“वह पीर ऐसे थे कि आसमान की तरफ़ देखते थे तो जलजला आ जाता था।”
क्योंकि अब यह पता लगाना और भी मुश्किल होगा कि वास्तव में उन्होंने ऐसा कोई करिश्मा किया भी था या नहीं।
लेकिन कुछ भोले लोग हमेशा यही कहेंगे—
“हाँ, ऐसा ही था। हमने तो कई लोगों से सुना है।”
और यहीं से एक सुनी-सुनाई बात लोगों के लिए धीरे-धीरे एक पक्की मान्यता बन सकती है।
दूसरी घटना
अब दूसरी घटना सुनिए।
यह मुहर्रम की 10वीं तारीख़ की रात की बात है। मैं एक नदी के पास वाले रास्ते से गुजर रहा था। उस समय कर्बला की घटना की याद में बनाए गए ताजियों को सुपुर्द-ए-आब, यानी विसर्जित किया जा रहा था। वहाँ काफी भीड़ थी और मेरे कई करीबी तथा जान-पहचान के लड़के भी मौजूद थे।
वहाँ रास्ते में लगा टेंट आने-जाने में थोड़ी परेशानी पैदा कर रहा था। वहीं मेरी नज़र एक जान-पहचान के व्यक्ति पर पड़ी। मैंने देखा कि वह व्यक्ति भी इसी वजह से एक हाथ से टेंट के एक पाइप को पकड़कर उसे थोड़ा ऊपर उठा देता है, ताकि ताजिए का निचला हिस्सा पाइप से न टकराए और बाकी लोग आसानी से वहाँ से निकल सकें।
अब यहाँ एक महत्वपूर्ण बात समझिए।
वह टेंट बेवजह ही जगह घेर रहा था। ऐसा लगता था कि टेंट का काम पूरा होने के बाद लोग उसकी रस्सियाँ और पर्दे निकालकर सिर्फ़ पाइप लगे छोड़ गए थे। वह भी एक ऊबड़-खाबड़, यानी ऊँची-नीची जगह पर।
इसलिए उस व्यक्ति का एक हाथ से पाइप को थोड़ा ऊपर उठा देना अपने आप में कोई हैरानी वाली बात नहीं थी।
लेकिन कुछ लोगों तक पहुँचते-पहुँचते बात कहाँ तक बदल सकती है, इसके बारे में अब आप आगे पढ़िए।
अगले दिन मेरे चाचा का लड़का मेरे पास बड़े आश्चर्य से आया और बोला—
“शब्बीर भाई, क्या यह सच है कि कल उस व्यक्ति ने एक हाथ से टेंट उठा दिया था?”
उसने उसी व्यक्ति का नाम लिया था, जिसने पिछली रात टेंट का पाइप ऊपर उठाया था।
मैं हैरान हो गया कि जिस मामूली घटना को मैंने पल भर में नज़रअंदाज़ कर दिया था, उस घटना का ज़िक्र दूसरे दिन भी हो रहा है।
मैं समझ गया कि किसी ने उस घटना को बढ़ा-चढ़ाकर उसे बताया है। असल में मैंने अपनी आँखों से देखा था कि वहाँ कुछ भी ऐसा नहीं हुआ था, जिसका ज़िक्र दूसरी बार भी किया जाए।
मेरा उस दिन ज़्यादा बात करने का मन नहीं था, तो मैंने चाचा के लड़के को पूरी बात समझाने के बजाय बस कह दिया—
“हाँ, उठा दिया था।”
हो सकता है, मेरे उस छोटे-से जवाब से उसके मन में उस व्यक्ति की एक बिल्कुल अलग छवि बन गई हो।
अब उसके मन में शायद उस व्यक्ति की ऐसी छवि बन चुकी थी, जैसे उसमें आम लोगों से अलग कोई खास शक्ति हो।
और अगर यही मामूली-सा कारनामा किसी धार्मिक ओहदे पर बैठे व्यक्ति या किसी ऐसे मशहूर शख्स ने किया होता, जिसके बहुत से प्रशंसक हों, तो लोग इस बात को आगे बढ़ाते-बढ़ाते इसे कुछ और ही रूप दे सकते थे। आने वाले दिनों में यह मामूली-सा कारनामा एक बड़ी कहानी बन सकता था।
शायद आगे कोई कहने लगता—
उसने एक हाथ से पूरा टेंट उठा दिया!
कुछ समय बाद कोई और कह सकता था—
उसने वह विशाल टेंट एक हाथ से ऊपर उठा दिया था।
फिर कोई कह सकता था—
टेंट के पाइप ज़मीन में गड़े हुए थे, फिर भी उसने पूरा टेंट उखाड़कर ऊपर उठा दिया।
और कोई अपनी तरफ़ से यह भी जोड़ सकता था—
जब उसने पाइप उठाया, तो टेंट से बँधी चारों रस्सियाँ तक टूट गईं।
आगे चलकर शायद कोई यह भी कह देता कि उसके आसपास लगे दूसरे टेंट भी उखड़ने लगे थे।
और देखते ही देखते एक साधारण घटना एक असाधारण कहानी बन सकती थी।
एक छोटी-सी बात आगे बढ़ते-बढ़ते कितनी बड़ी बन सकती है, इसका अंदाज़ा आप लगा सकते हैं।
बचपन में सुनी हुई एक बंगाल की लोककथा याद आती है
शायद आपने भी यह कहानी कभी पढ़ी या सुनी हो।
यह कहानी भी इसी बात को बहुत सरल तरीके से समझाती है कि जब कोई बात एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक पहुँचती है, तो वह किस तरह धीरे-धीरे बदल सकती है।
कहानी कुछ इस तरह है।
एक पंडित खेत से होकर गुजर रहा था।
चलते-चलते अचानक उसे लगा कि उसके मुँह में कुछ चला गया है।
उसने तुरंत उसे थूक दिया।
उसने पाया कि वह मुर्गे का एक पंख था।
पंडित को समझ नहीं आया कि वह पंख उसके मुँह में कैसे आया। वह इस बात को लेकर बहुत परेशान हो गया।
जब वह अपने घर पहुँचा तो उसने अपनी पत्नी को यह घटना बताई। उसने अपनी पत्नी से कहा कि यह बात किसी को मत बताना, नहीं तो लोग इसका गलत मतलब निकालेंगे।
उसकी पत्नी ने कसम खाकर कहा कि वह किसी को नहीं बताएगी।
लेकिन पत्नी से रहा न गया। उसके मन में वह बात रह गई। क्योंकि वह बात सुनकर उसकी पत्नी बहुत हैरान हो गई थी, इसलिए उसके मन में यह बात किसी को बताने की इच्छा होने लगी। उसने मन ही मन खुद से कहा, “मैं यह बात अपने तक नहीं रख सकती। मेरा सिर फट रहा है।”
आखिरकार उसने वह बात अपनी सबसे भरोसेमंद पड़ोसन को बताने की सोची।
उसने पड़ोसन से भी कहा—
“यह बात किसी को मत बताना।”
पड़ोसन ने भी कहा—
“चिंता मत करो बहन, मैं किसी को नहीं बताऊँगी।”
शायद उसके कहने का ढंग कुछ और था और उसकी पड़ोसन ने उस बात का मतलब कुछ इस तरह निकाला कि मानो पंडित के मुँह से कई पंख निकले हों। वह हैरान रह गई, लेकिन फिर भी उसने खुद को विश्वास दिलाया कि ऐसी घटनाएँ हो सकती हैं और उस औरत को सलाह दी कि वह इस बारे में चिंता न करे।
उसने फिर कहा, “कृपया किसी को यह बात मत बताना।” पड़ोसन ने भी भरोसा दिलाया कि वह यह बात किसी को नहीं बताएगी।
पंडित की पत्नी ने यह बात अपनी पड़ोसन को बता तो दी, पर वह यह नहीं समझी कि एक भरोसेमंद पड़ोसन की भी कई भरोसेमंद पड़ोसन होती हैं।
अब कहानी में एक नया मोड़ आता है।
उस पड़ोसन की भी इच्छा हुई कि वह यह बात किसी और को बताए।
वह रास्ते में एक धोबन से मिली और उसने उसे पूरी बात बता दी।
लेकिन शायद बात बताते समय शब्दों में थोड़ा बदलाव आ गया।
या फिर धोबन ने बात को कुछ और समझ लिया।
धोबन हैरान होकर बोली, “अरे, ये कैसे हो सकता है? पंडित जी तो शाकाहारी हैं!”
उसकी भी इच्छा थी कि वह यह बात किसी और को बताए।
धोबन ने यह बात किसी और को बता दी।
अब एक पंख वाली बात धीरे-धीरे ऐसी सुनाई जाने लगी, मानो पंडित के मुँह से मुर्गा निकला हो।
फिर किसी और तक पहुँचते-पहुँचते बात और बदल गई।
कहने वाले ने जोश में आकर दूसरे से मुर्गा की जगह मुर्गे कह दिया, या फिर सुनने वाले ने यह समझ लिया कि उसने मुर्गे कहा है।
एक औरत ने अपने पति को यह बात बताई तो उसने इसे इस तरह बताया, मानो पंडित के मुँह से एक मुर्गा नहीं, बल्कि एक के बाद एक कई मुर्गे बाहर निकले हों।
और जैसे-जैसे यह कहानी फैलती गई, मुर्गे कई सारी चिड़ियों में बदल गए।
फिर जैसे-जैसे कहानी आगे फैलती गई, बात और बदलती गई।
और धीरे-धीरे पूरे गाँव और आसपास के गाँवों में यह खबर फैल गई कि उस पंडित के मुँह से कई अलग-अलग चिड़ियाँ निकलती हैं।
लोग झुंड बनाकर उसके घर पहुँचने लगे।
वे इस घटना को किसी चमत्कार की तरह देखने लगे।
पंडित ने लोगों से कहा कि उसके मुँह से कोई चिड़िया नहीं निकली थी।
लेकिन अब समस्या यह थी कि लोग उसकी बात मानने को तैयार नहीं थे।
लोगों ने तो पहले ही अपने मन में एक कहानी बना ली थी।
अब वे चाहते थे कि पंडित अपनी उस “चमत्कारिक शक्ति” को सबके सामने दिखाए।
पंडित समझ गया कि बात कहाँ से कहाँ पहुँच गई है।
आखिरकार वह परेशान होकर पीछे के दरवाज़े से निकल गया और जंगल में जाकर छिप गया।
वह कुछ दिनों तक वहीं रहा, जब तक लोगों का उत्साह ठंडा नहीं हो गया।
यह केवल एक लोककथा है, लेकिन इसके अंदर छिपी बात बहुत दिलचस्प है।
एक पंख की बात लोगों तक पहुँचते-पहुँचते मुर्गे और फिर चिड़ियों तक पहुँच गई।
आखिर ऐसा होता क्यों है?
अब सवाल यह है कि ऐसा होता क्यों है?
क्यों एक छोटी-सी घटना बड़ी कहानी बन जाती है?
इसके कई कारण हो सकते हैं।
कभी कोई व्यक्ति बात को ठीक से समझ नहीं पाता।
कभी याददाश्त घटना में अपनी तरफ से कुछ जोड़ देती है।
कभी कहानी सुनाने वाला उसे ज्यादा रोचक बनाने के लिए उसमें कुछ शब्द जोड़ देता है।
कभी सुनने वाला पहले से किसी धारणा को मानता है, इसलिए वह नई बात को उसी धारणा के अनुसार समझता है।
और कभी-कभी लोग सिर्फ इसलिए किसी बात को सच मान लेते हैं, क्योंकि वह बात उन्हें बहुत सारे लोगों से सुनने को मिलती है।
लेकिन यहाँ हमें एक बात याद रखनी चाहिए—
किसी बात का बहुत लोगों तक पहुँचना और उसका सच होना, दोनों एक ही बात नहीं हैं।
किसी कहानी को सौ लोगों ने सुना हो, हजार लोगों ने सुनाया हो या लाखों लोगों ने मान लिया हो—इससे अपने आप यह साबित नहीं होता कि वह घटना वास्तव में उसी तरह हुई थी।
इसके लिए प्रमाण की जरूरत होती है।
बिना प्रमाण वाली कहानी को कैसे देखें?
मेरे विचार से यहाँ एक और बात बहुत जरूरी है।
अगर कोई कहानी हमारे सामने आती है और उसका कोई साफ स्रोत या प्रमाण नहीं है, तो उसे तुरंत सच मान लेने के बजाय संदिग्ध मानकर चलना ज्यादा सुरक्षित है।
और अगर वह कहानी हमारे किसी काम की भी नहीं है, तो उसे सच मानने की कोई जरूरत ही नहीं है।
उसे बस एक कहानी समझकर आगे बढ़ जाना बेहतर है।
कहानी से सीख लेना और उसे सच हुई घटना मान लेना दो अलग बातें हैं।
अगर किसी कहानी का कोई साफ आधार नहीं है, तो हम उसकी अच्छी बात को अपना सकते हैं, लेकिन यह जरूरी नहीं कि हम उसे सच हुई घटना भी मानें।
मेरे विचार से सबसे सुरक्षित तरीका यही है कि—
जिस कहानी का कोई साफ स्रोत या प्रमाण नहीं है, उसे पहले सच नहीं, बल्कि एक कहानी मानकर चलें।
अगर बाद में उसके सही होने का कोई प्रमाण मिलता है, तो बात अलग है।
काश कि मेरा यह पोस्ट किसी व्यक्ति के लिए यही एक सवाल पैदा कर दे—
“मैं जिन बातों को वर्षों से सच मानता आया हूँ, क्या मैंने कभी यह जानने की कोशिश की कि उनका आधार क्या है?”
और यही इस लेख का उद्देश्य है।
इसलिए अगली बार जब कोई आपको कोई ऐसी कहानी सुनाए, जिसे आपने पहले भी कई लोगों से सुना हो, तो सिर्फ यह मत सोचिए कि—
“इतने लोग कह रहे हैं, तो जरूर सच होगा।”
और बात सिर्फ कहानियों तक सीमित नहीं है
आप सभी ने यह नोटिस किया होगा कि लोग अक्सर अपने-अपने धर्मों में दिखाई देने वाली कमियों को स्वीकार नहीं करते। बल्कि वे अपने मन के मुताबिक़ बातों को घुमा-फिराकर ग़लत को सही साबित करने की कोशिश करते रहते हैं।
विज्ञान और धर्म के बीच कई जगह असमानता साफ़ दिखाई देती है, जिसे हम आज के समय में आसानी से समझ सकते हैं। लेकिन ज़्यादातर लोग इसे नज़रअंदाज़ कर देते हैं या उसकी व्याख्या इस तरह बदल देते हैं कि उनका विश्वास बना रहे।
यह भी देखा गया है कि अगर किसी धर्म में विज्ञान से जुड़ी कोई आधुनिक बात मिल जाए, तो उस धर्म के लोग ख़ुश हो जाते हैं और उसे अपने धर्म की विशेषता मानने लगते हैं, यह जाने बिना कि वही ज्ञान या विचार उनके धर्म से हज़ारों साल पहले भी मौजूद हो सकता है।
यह भी देखा गया है कि लोग अपने धर्म की बातों को पत्थर की लकीर मान लेते हैं, बिना यह जाने कि जिन अच्छी बातों और नियमों को वे अपने धर्म की विशेषता समझते हैं, उनमें से सभी पहले के धर्मों और सभ्यताओं में भी मौजूद रहे हो सकते हैं।
हर व्यक्ति अक्सर अपने धर्म को सबसे अच्छा समझता है, जबकि उसने दूसरे धर्मों के बारे में शायद ठीक से जाना भी नहीं होता।
यही वजह है कि अपने धर्म को महान साबित करने के लिए लोग अपने धर्म के संस्थापकों या उसे फैलाने वाले लोगों से जुड़े ऐसे किस्से भी सुनाते और गढ़ते रहते हैं, जिनका कोई ठोस आधार नहीं होता। वहीं, अपने धर्म की कमियों और बुराइयों को छिपाने की कोशिश की जाती है और दूसरे धर्मों की कमियों और बुराइयों को ज़्यादा उजागर किया जाता है।
लगभग हर धर्म के लोग चाहते हैं कि दूसरे धर्म को मानने वाला व्यक्ति उनका धर्म अपना ले। लेकिन ज़रा सोचिए, अगर कोई व्यक्ति दूसरे धर्मों को जाने-समझे बिना सिर्फ़ अपने ही धर्म को आँख बंद करके सही मानता रहेगा, तो फिर वह अपने धर्म को छोड़कर किसी दूसरे धर्म को क्यों अपनाएगा?
आख़िर वह भी तो वही कर रहा है, जो आप कर रहे हैं। जिस तरह आप अपने धर्म को सही मानते हैं, उसी तरह वह भी अपने धर्म को सही मानता है। वह भी अपने धर्म के बारे में वही बातें सुनकर बड़ा हुआ है, जो आपने अपने धर्म के बारे में सुनी हैं।
इसलिए किसी भी धर्म को सिर्फ़ इसलिए सही मान लेना कि हम उसी में पैदा हुए हैं, और दूसरे धर्मों तथा दूसरी सभ्यताओं को जाने बिना अपने धर्म को सर्वश्रेष्ठ समझ लेना—क्या यह सच को जानना कहलाएगा?
एक मशहूर कहावत है—कुएँ के मेंढकों ने फैसला कर लिया कि समुद्र सिर्फ़ एक अफ़वाह है।
यानी जब किसी की दुनिया सिर्फ़ एक कुएँ तक सीमित हो, तो उसके लिए उस कुएँ से बाहर की विशाल दुनिया को समझ पाना मुश्किल हो जाता है। ठीक इसी तरह, अगर हम दूसरे धर्मों, संस्कृतियों और सभ्यताओं को जाने-समझे बिना सिर्फ़ वही मानते रहें, जो हमें बचपन से बताया गया है, तो हो सकता है कि हम सच को नहीं, बल्कि अपनी सीमित जानकारी को सच समझ रहे हों।
सच तो वही है जो जानकर अपनाया जाए।
और वह सच आप तभी जान पाएँगे, जब आपकी अंतरात्मा यह कहने का साहस करे—
मेरी नज़र में मेरे धर्म से भी बढ़कर अगर कोई चीज़ है, तो वह है सच।
